新闻中心讯（张若卿）  12月27日下午，比利时根特大学(Ghent University)汉学系教授、东方语言文化学院主任安·海曼（Ann Heirman）教授做客文化素质教育讲坛，作了题为《佛教寺院中的身体修持——从印度到中国》的讲座，与同学们分享了她关于生命教育与中国的佛教传统的一些认识。

安·海曼教授是欧洲卓富盛名的汉学家，著有Boeddha, zijn leer en zijn gemeenschap、（Academia Press, Gent, 1999）China, een maatschappelijke en filosofische geschiedenis van de vroegste tijden tot de twintigste eeuw, 2001；The Discipline in Four Parts, Rules for Nuns according to the Dharmaguptakavinaya,（Delhi, Motilal Banarsidass,2002）、Boeddha, zijn leer en zijn gemeenschap (updated and augmented edition, Academia Press, Gent, 2002)等专著。2007年，安·海曼教授还与S.Bumbacher主编了《佛教的传播》等影响较大的文化交流著作(Spread of Buddhism，Leiden, Boston, Brill 2007年。)

安·海曼教授介绍了法国哲学家让·鲍德里亚的“物质文化”这一概念，指出其与精神文化之间的相辅相成之关系。在她看来，物质文化一般定义为“人造物”，即特定的人为改造过的事物；此外，物质文化还包括与这些人造物相关的观念与行为，它们在一定的历史和社会框架下，在一定的时间和地点产生。物质文化与日常生活总是相关的，物质文化通过影响日常生活这种方式，赋予日常生活以连续性。对于佛教的寺院共同体生活来说，亦同样如此。

她认为，印度和中国的佛教传统作为一种优秀的物质文化，应该为我们所了解。安·海曼教授引用了大量的历史文献，包括《戒律》、《中国之评论和新手册》、《菩萨戒》、《旅游报告》等等，以及一些实景照片，集中讨论与身体修持相关的外在事物和习惯。这些外在事物和习惯包括了从印度传入中国的佛教寺院建置，以及如何净化个体的身口使个体宁静，以及削发和修剪指甲。相对来说，这些行为占据了僧尼日常生活的大部分内容，且皆与身体的必然变化有关。安·海曼教授指出，僧尼日常生活贯穿了生命教育，为人类的宗教生活和世俗世界之间提供了一种连续性的意义。

整个1309教室内座无虚席。在一阵阵掌声中，安·海曼教授与在座的同学们进行了互动。她愉快地回忆起了自己在中国多所大学任客座教授的经历。演讲由中文系于闽梅副教授主持，中国人民大学哲学系温海明教授担作评议，中文系曾祥波副教授等旁听了此次讲座。